momentaneamente: Ukiyoe

sabato 18 giugno 2011

Ukiyoe

Uso tsukanu / toki wa tsuyu keshi / ominaeshi

Quando non mente

è ricca di rugiada

la bella donna.

Sono nushi wa / tare zo ya sugao no / ume ikki / iro wo mo ka wo mo / shiru hito zo shiru

Il suo signore

chi sarà mai? Un susino

dall'aspetto puro

chi sconosce il suo colore e

il suo profumo lo possiede.

Vivere

nel mondo.

Adesso lo so:

tutto è vano come schiuma

tra le onde e vento placidi

4 commenti:

Roberto Oliva18 giugno 2011 alle ore 15:58
Mi hai fatto venire in mente le belle mostre nell'anno dedicato al Giappone a Genova qualche tempo fa!
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teti90018 giugno 2011 alle ore 16:03
BIMBOVERDE
magari ce ne fosse un altro!
com'è?
tutto bene?
bel tempo eh? uff
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Roberto Oliva18 giugno 2011 alle ore 23:13
Si fu un ciclo di eventi molto interessante. La mostra del ducale è stata sterpitosa . Come sto ? Come un mulo stanco !
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teti90018 giugno 2011 alle ore 23:20
BIMBOVERDE
insomma, diciamo suonato come un tamburo:))
anche io sono cotta:)
a domani!
buona serata!!
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silenziosamente

La società contemporanea teme il silenzio, sente la necessità di coprirlo, annullarlo, negarlo creando città rumorose, luoghi di ritrovo frastornanti, momenti di solitudine anch’essi fitti di suoni (il cellulare che squilla, la musica dell’iPod nelle orecchie...).

Forse perché spesso silenzio diventa sinonimo di solitudine, isolamento, vertigine di vuoto. Eppure una lunga tradizione, che affonda le sue radici in un tempo lontano, dice che è ricchezza e non mancanza, pienezza anziché vuoto, gioia piuttosto che tristezza, nascita invece di morte.

Oppure accidia (ovvero: indolenza, inerzia, negligenza, tedio, ansietà del cuore) una forma di torpore o, secondo la traduzione della parola greca da cui origina, uno stato di noncuranza (a=non e kedos=cura), una mancanza di affezione, un senso opprimente di vacuità accompagnato da una strana noia irrequieta e insoddisfatta che prende di mira in particolar modo le persone solitarie e le assale specialmente nelle ore del mezzogiorno… continua a leggere

Henry Miller su Anais Nin

Sei così pronta, così intelligente.
Ma non mi fido della tua intelligenza.
Tu crei uno schema meraviglioso, tutto è al suo posto, e sembra chiaro in un modo assolutamente convincente, troppo chiaro.
E intanto, dove sei tu?
Non sulla chiara superficie delle tue idee, no, tu ti sei già tuffata più a fondo, in regioni più oscure, così uno pensa che tu gli abbia dato tutti i tuoi pensieri, ma lo immagina soltanto che tu ti sia svuotata in quella chiarezza.
Invece ci sono strati e strati - sei senza fondo, insondabile.
La tua chiarezza è ingannevole.
Sei la pensatrice che suscita in me più dubbi, più confusione, più turbamento.

epicuro

La carne non ammette limiti nel piacere, e il tempo che serve a procurarle tale piacere è anch'esso senza limiti. Ma il pensiero che ha appreso a ragionare intorno al fine e al limite di ciò ch'è pertinente alla carne, e che ha soppresso il timore dell'eternità, ci rende possibile una vita perfetta, per cui non sentiamo più l'esigenza di un tempo infinito: esso non rifugge dal piacere ne, quando le circostanze ci portano al momento di uscire dalla vita, può dire di andarsene avendo tralasciato qualcosa di ciò che rende questa ottima.