momentaneamente: Urbino, in quel palagio che s’addossa al monte, ove Coletto il Brabanzone tessea l’Assedio d’Ilio, ogni Stagione l’antica istoria tesse azzurra e rossa.

sabato 13 dicembre 2014

Urbino, in quel palagio che s’addossa al monte, ove Coletto il Brabanzone tessea l’Assedio d’Ilio, ogni Stagione l’antica istoria tesse azzurra e rossa.

(titolo tratto da Le città del silenzio, G. D'Annunzio)

fondata dai romani nel 41 a.C. la città (patrimonio dal 1998) trova il suo massimo splendore nella prima metà del secondo millennio soprattutto grazie ai Montefeltro.

Federico da Montefeltro

passato il 1500, essendo rimasti senza eredi, la dinastia passa ai Della Rovere e lì inizia il declino con il trasferimento della sede della corte da Urbino a Pesaro fino alla morte dell'ultimo duca che vede il passaggio della città allo Stato Pontificio e più tardi il suo saccheggio ad opera di Napoleone.
restano le vestigia dell'antico fausto, frustrate dalla mancata assegnazione a capitale della cultura 2019 soffiatole da Matera, i nasuti ritratti di Federico e le altre opere pittoriche di illustri artisti.
da Piero della Francesca e Raffaello a Bramante e Francesco di Giorgio Martini.
vivi e vegeti gli urbinati: Valentino Rossi e Raphael Gualazzi e un primato: quello di ospitare studenti in numero pari a quello dei residenti grazie a una rinomata università (tra le prime nate in Italia, esattamente la terza dopo Bologna e Modena, nel 1215).

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silenziosamente

La società contemporanea teme il silenzio, sente la necessità di coprirlo, annullarlo, negarlo creando città rumorose, luoghi di ritrovo frastornanti, momenti di solitudine anch’essi fitti di suoni (il cellulare che squilla, la musica dell’iPod nelle orecchie...).

Forse perché spesso silenzio diventa sinonimo di solitudine, isolamento, vertigine di vuoto. Eppure una lunga tradizione, che affonda le sue radici in un tempo lontano, dice che è ricchezza e non mancanza, pienezza anziché vuoto, gioia piuttosto che tristezza, nascita invece di morte.

Oppure accidia (ovvero: indolenza, inerzia, negligenza, tedio, ansietà del cuore) una forma di torpore o, secondo la traduzione della parola greca da cui origina, uno stato di noncuranza (a=non e kedos=cura), una mancanza di affezione, un senso opprimente di vacuità accompagnato da una strana noia irrequieta e insoddisfatta che prende di mira in particolar modo le persone solitarie e le assale specialmente nelle ore del mezzogiorno… continua a leggere

Henry Miller su Anais Nin

Sei così pronta, così intelligente.
Ma non mi fido della tua intelligenza.
Tu crei uno schema meraviglioso, tutto è al suo posto, e sembra chiaro in un modo assolutamente convincente, troppo chiaro.
E intanto, dove sei tu?
Non sulla chiara superficie delle tue idee, no, tu ti sei già tuffata più a fondo, in regioni più oscure, così uno pensa che tu gli abbia dato tutti i tuoi pensieri, ma lo immagina soltanto che tu ti sia svuotata in quella chiarezza.
Invece ci sono strati e strati - sei senza fondo, insondabile.
La tua chiarezza è ingannevole.
Sei la pensatrice che suscita in me più dubbi, più confusione, più turbamento.

epicuro

La carne non ammette limiti nel piacere, e il tempo che serve a procurarle tale piacere è anch'esso senza limiti. Ma il pensiero che ha appreso a ragionare intorno al fine e al limite di ciò ch'è pertinente alla carne, e che ha soppresso il timore dell'eternità, ci rende possibile una vita perfetta, per cui non sentiamo più l'esigenza di un tempo infinito: esso non rifugge dal piacere ne, quando le circostanze ci portano al momento di uscire dalla vita, può dire di andarsene avendo tralasciato qualcosa di ciò che rende questa ottima.