momentaneamente: omografia

giovedì 13 ottobre 2011

omografia

leggere nel mezzo del casino

mostro di vestiti altero

capitano ancora valuta

volano presidi

subito attacchino rubino

predica la formica

del nettare la retina.

sottili differenze d'accenti (omografia) che creano confusione di intenti anche tra i sessi perché se alle dame piace inseguire i sani principi, loro preferiscono le principesse sane.

riassunto:

principe e principessa si incontrano e si promettono amore eterno e quando lui la supplica di avere un bacio ecco subito si trasforma in ranocchio.

l'unica soluzione, un altro bacio.

ma ecco che la principessa diventa una lumaca.

ora è il rospo che è disgustato all'idea di baciare una lumaca.

tuttavia si scambiano il bacio ed ecco il rospo diventare farfalla.

la lumaca supplica, bacio e la lumaca diventa mantide religiosa.

la farfalla è timorosa, ma rassicurata bacia la mantide e diventa uno scorfano agonizzante allora la mantide lo bacia e si trasforma in tartaruga, i baci si susseguono incalzanti.

bacio rinoceronte, bacio pulce, bacio bassotto, bacio giraffa, bacio elefante, bacio balena azzurra, bacio maiale, bacio mucca, bacio principessa ma al posto del principe!

bacio ed è la principessa che diventa principe.

ruoli invertiti, e adesso?

Nessun commento:

Posta un commento

silenziosamente

La società contemporanea teme il silenzio, sente la necessità di coprirlo, annullarlo, negarlo creando città rumorose, luoghi di ritrovo frastornanti, momenti di solitudine anch’essi fitti di suoni (il cellulare che squilla, la musica dell’iPod nelle orecchie...).

Forse perché spesso silenzio diventa sinonimo di solitudine, isolamento, vertigine di vuoto. Eppure una lunga tradizione, che affonda le sue radici in un tempo lontano, dice che è ricchezza e non mancanza, pienezza anziché vuoto, gioia piuttosto che tristezza, nascita invece di morte.

Oppure accidia (ovvero: indolenza, inerzia, negligenza, tedio, ansietà del cuore) una forma di torpore o, secondo la traduzione della parola greca da cui origina, uno stato di noncuranza (a=non e kedos=cura), una mancanza di affezione, un senso opprimente di vacuità accompagnato da una strana noia irrequieta e insoddisfatta che prende di mira in particolar modo le persone solitarie e le assale specialmente nelle ore del mezzogiorno… continua a leggere

Henry Miller su Anais Nin

Sei così pronta, così intelligente.
Ma non mi fido della tua intelligenza.
Tu crei uno schema meraviglioso, tutto è al suo posto, e sembra chiaro in un modo assolutamente convincente, troppo chiaro.
E intanto, dove sei tu?
Non sulla chiara superficie delle tue idee, no, tu ti sei già tuffata più a fondo, in regioni più oscure, così uno pensa che tu gli abbia dato tutti i tuoi pensieri, ma lo immagina soltanto che tu ti sia svuotata in quella chiarezza.
Invece ci sono strati e strati - sei senza fondo, insondabile.
La tua chiarezza è ingannevole.
Sei la pensatrice che suscita in me più dubbi, più confusione, più turbamento.

epicuro

La carne non ammette limiti nel piacere, e il tempo che serve a procurarle tale piacere è anch'esso senza limiti. Ma il pensiero che ha appreso a ragionare intorno al fine e al limite di ciò ch'è pertinente alla carne, e che ha soppresso il timore dell'eternità, ci rende possibile una vita perfetta, per cui non sentiamo più l'esigenza di un tempo infinito: esso non rifugge dal piacere ne, quando le circostanze ci portano al momento di uscire dalla vita, può dire di andarsene avendo tralasciato qualcosa di ciò che rende questa ottima.