momentaneamente: Se ti sabir ti respondir, se non sabir tazir, tazir*

martedì 27 febbraio 2018

Se ti sabir ti respondir, se non sabir tazir, tazir*

*Molière, il borghese gentiluomo

fonte

Il mare con il sale
dammi la fortuna e gettami in mare
promettimi il mare con il sale
l'aria
il vento
la terra
il mare
il cielo
l'isola
il sole
la luna
gridare alla conquista del cielo
bere il succo bruciato dell'amore
penso di sì
dico di sì
di sentir nella notte la voce tua
dammi la fortuna e gettami in mare
promettimi il mare con il sale
dammi la fortuna
e gettami in mare
promettimi la luna
e il mare con il sale
dammi la fortuna
e gettami in mare
promettimi il mare con il sale

fino alla metà dell'ottocento l'avrebbero capita e cantata tutti i popoli che si affacciano sul mediterraneo o, quanto meno, tutti coloro i quali svolgessero attività inerenti ai traffici marittimi.
è la lingua sabir, un ibrido linguistico, di cui esistono pochissime tracce, che fa meditare e che resta vivo anche grazie al festival annuale.
vero è che oggi abbiamo l'inglese, ma l'idea di un idioma 'popolare' totalmente inclusivo cioè a prescindere dal grado di istruzione e stato sociale lo rimpiango come la perdita di una persona cara o del buon senso.
si fosse mantenuto avremmo più integrazione e meno discriminazione, peccato si sia perso, sì, peccato...

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silenziosamente

La società contemporanea teme il silenzio, sente la necessità di coprirlo, annullarlo, negarlo creando città rumorose, luoghi di ritrovo frastornanti, momenti di solitudine anch’essi fitti di suoni (il cellulare che squilla, la musica dell’iPod nelle orecchie...).

Forse perché spesso silenzio diventa sinonimo di solitudine, isolamento, vertigine di vuoto. Eppure una lunga tradizione, che affonda le sue radici in un tempo lontano, dice che è ricchezza e non mancanza, pienezza anziché vuoto, gioia piuttosto che tristezza, nascita invece di morte.

Oppure accidia (ovvero: indolenza, inerzia, negligenza, tedio, ansietà del cuore) una forma di torpore o, secondo la traduzione della parola greca da cui origina, uno stato di noncuranza (a=non e kedos=cura), una mancanza di affezione, un senso opprimente di vacuità accompagnato da una strana noia irrequieta e insoddisfatta che prende di mira in particolar modo le persone solitarie e le assale specialmente nelle ore del mezzogiorno… continua a leggere

Henry Miller su Anais Nin

Sei così pronta, così intelligente.
Ma non mi fido della tua intelligenza.
Tu crei uno schema meraviglioso, tutto è al suo posto, e sembra chiaro in un modo assolutamente convincente, troppo chiaro.
E intanto, dove sei tu?
Non sulla chiara superficie delle tue idee, no, tu ti sei già tuffata più a fondo, in regioni più oscure, così uno pensa che tu gli abbia dato tutti i tuoi pensieri, ma lo immagina soltanto che tu ti sia svuotata in quella chiarezza.
Invece ci sono strati e strati - sei senza fondo, insondabile.
La tua chiarezza è ingannevole.
Sei la pensatrice che suscita in me più dubbi, più confusione, più turbamento.

epicuro

La carne non ammette limiti nel piacere, e il tempo che serve a procurarle tale piacere è anch'esso senza limiti. Ma il pensiero che ha appreso a ragionare intorno al fine e al limite di ciò ch'è pertinente alla carne, e che ha soppresso il timore dell'eternità, ci rende possibile una vita perfetta, per cui non sentiamo più l'esigenza di un tempo infinito: esso non rifugge dal piacere ne, quando le circostanze ci portano al momento di uscire dalla vita, può dire di andarsene avendo tralasciato qualcosa di ciò che rende questa ottima.