Son cose che avrò anche saputo tanto tempo fa, ma oggi le ho scordate, tanto che se dovessi datare lui o Mosè sarei in imbarazzo.
Comunque questi due signori si son passati la staffetta per cercare di salvare l'umanità cristiana (il resto non si sà, ma se la passa più o meno uguale), poi è arrivato direttamente Dio nei panni di Gesù e ha sistemato la faccenda una volta per tutte.
Leggendo le acute, stringate e illuminanti parole di Bergoglio, 'Guarire dalla corruzione', pensavo a un Mosè e a un Noè moderni, e quindi corrotti.
Chissà come avrebbe trascritto i Dieci Comandamenti?
Chissà quanto si sarebbe fatto pagare, Mosè, per il passaggio del Mar Rosso e Noè per quello sull'Arca e come avrebbe selezionato i passeggeri?
Peccato quel velo di cattolicismo, ma tolto quello, benché l'articolo sia dei primi anni '90, sembra scritto a proposito del nostro Paese oggi.
"Peccatori sì, ma corrotti no!" è lo slogan con cui spiega come la corruzione non sia un peccato, bensì una malattia, contagiosa, infestante di cui traccia le fasi, le manifestazioni, i sintomi e gli effetti.
"Il peccato si perdona, la corruzione non può essere perdonata" (semmai guarita).
Il testo racconta l'exursus che porta il soggetto ad ammalarsi di corruzione, le sue connivenze, i risvolti psicologici, la sfacciataggine pudica, il trionfalismo, il proselitismo e di tutti quegli aspetti che concorrono a far si che la corruzione venga accettata, considerata ammissibile, persino ricercata, ritenuta inevitabile o addirittura invidiata come condizione di privilegio e facilitazione.
"La corruzione non è un atto, ma uno stato, uno stato personale e sociale, nel quale uno si abitua a vivere. (...) E' una cultura di 'pigmeizzazione', in quanto convoca proseliti con il fine di abbassarli al livello di complicità ammesso. Questa cultura si serve di un doppio dinamismo: dell'apparenza e della realtà, dell'immanenza e delle trascendenza. (...) è una trascendenza 'frivola'. (...) Comincerà con la velleità e la frivolezza, fino a concludere nel convincimento, totalmente sicuro, di essere migliore degli altri."
Un soggetto fondamentalmente insicuro che si riposiziona continuamente a seconda delle situazioni e opportunità per sfuggire al bisogno che costringe alla fatica che la sua debolezza mal sopporta.
Tornando ai patriarchi, direi che li dipingono scevri di queste caratteristiche e ripensando ai nostri condottieri di adesso è scontato, quanto evidente, come possano solo portarci a perdere.
