momentaneamente: essere "in"

mercoledì 24 ottobre 2012

essere "in"

pensavo di essere in_digente
invece loro dicono in_capiente
sono pure in_valida oppure in_abile
comunque in_occupata
ma anche in_dignata
in_furiata e in_viperita
tanto da sentirmi in_abissata
a volte in_appetente
parecchio in_acerbata e in_tollerante
in_visibile perchè in_urbata
totalmente in_compatibile
quindi in_contentabile
e senza in_dietreggiamento
confesso una in_cipiente
dose di in_oppugnabile
e sano in_cazzamento

(mi manca solo in_continente e in_carcerata)

4 commenti:

Anonimo24 ottobre 2012 alle ore 09:29
Idem per me!
Paola

Ps. ne avrei tante da dire, ma te le risparmio perché sono anch'io troppo in_cazzata in_dignata in_viperita e in_contenibile...e non solo con i nostri cari ministri in_delicati!
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Pier24 ottobre 2012 alle ore 10:59
in tutti i casi in_sofferente
:P
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silenziosamente

La società contemporanea teme il silenzio, sente la necessità di coprirlo, annullarlo, negarlo creando città rumorose, luoghi di ritrovo frastornanti, momenti di solitudine anch’essi fitti di suoni (il cellulare che squilla, la musica dell’iPod nelle orecchie...).

Forse perché spesso silenzio diventa sinonimo di solitudine, isolamento, vertigine di vuoto. Eppure una lunga tradizione, che affonda le sue radici in un tempo lontano, dice che è ricchezza e non mancanza, pienezza anziché vuoto, gioia piuttosto che tristezza, nascita invece di morte.

Oppure accidia (ovvero: indolenza, inerzia, negligenza, tedio, ansietà del cuore) una forma di torpore o, secondo la traduzione della parola greca da cui origina, uno stato di noncuranza (a=non e kedos=cura), una mancanza di affezione, un senso opprimente di vacuità accompagnato da una strana noia irrequieta e insoddisfatta che prende di mira in particolar modo le persone solitarie e le assale specialmente nelle ore del mezzogiorno… continua a leggere

Henry Miller su Anais Nin

Sei così pronta, così intelligente.
Ma non mi fido della tua intelligenza.
Tu crei uno schema meraviglioso, tutto è al suo posto, e sembra chiaro in un modo assolutamente convincente, troppo chiaro.
E intanto, dove sei tu?
Non sulla chiara superficie delle tue idee, no, tu ti sei già tuffata più a fondo, in regioni più oscure, così uno pensa che tu gli abbia dato tutti i tuoi pensieri, ma lo immagina soltanto che tu ti sia svuotata in quella chiarezza.
Invece ci sono strati e strati - sei senza fondo, insondabile.
La tua chiarezza è ingannevole.
Sei la pensatrice che suscita in me più dubbi, più confusione, più turbamento.

epicuro

La carne non ammette limiti nel piacere, e il tempo che serve a procurarle tale piacere è anch'esso senza limiti. Ma il pensiero che ha appreso a ragionare intorno al fine e al limite di ciò ch'è pertinente alla carne, e che ha soppresso il timore dell'eternità, ci rende possibile una vita perfetta, per cui non sentiamo più l'esigenza di un tempo infinito: esso non rifugge dal piacere ne, quando le circostanze ci portano al momento di uscire dalla vita, può dire di andarsene avendo tralasciato qualcosa di ciò che rende questa ottima.