momentaneamente: un albero da paura

domenica 24 agosto 2014

un albero da paura

Tavola genealogica della famiglia Medici tratta da: ARCHIVIO DI STATO DI FIRENZE, Archivio Mediceo avanti il Principato. Roma, 1951

Credo che chiunque, italiano e non, abbia frequentato almeno la terza elementare abbia sentito nominare i Medici, intesi come famiglia fiorentina.
Trecento anni di lignaggio tra cui spiccano tre papi (a dire il vero l'ultimo è durato meno di un gatto in autostrada: eletto il 1° d'aprile non lo vedrà neanche finire), due regine, mecenati e figure di spicco della vita culturale e politica di allora.
Praticamente ogni nome della genealogia porta a un capitolo fondamentale dell'evoluzione storica del periodo di cui restano sparse per il Paese le opere commissionate ai principali artisti di allora.
Intrecci e trame da spaccacervelli con cui dilettarsi, volendo, per giorni e settimane senza probabilmente arrivare a toccare e comprendere la totalità delle bellezze ereditate.
L'Unesco ha scelto come emblema del suo tributo alla famiglia medicea le loro residenze toscane (patrimonio dal 2013), in tutto dodici edifici e due giardini: le ville fiorentine di Careggi, La Petraia, Cerreto Guidi, Castello e Poggio Imperiale, le ville di Belcanto a Fiesole (anche nota come villa Fiesole), di Poggio a Caiano (Prato), La Màgia (Quarrata, Pistoia), di Artimino (Carmignano, Prato), Cafaggiolo a Barberino di Mugello, del Trebbio (San Piero a Sieve), il Palazzo di Seravezza a Lucca e i giardini di Boboli (Firenze) e Pratolino (Vaglia, Firenze).

2 commenti:

Pier24 agosto 2014 alle ore 11:43
avevo conosciuto quelli emigrati a Parigi ... dei geniacci
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silenziosamente

La società contemporanea teme il silenzio, sente la necessità di coprirlo, annullarlo, negarlo creando città rumorose, luoghi di ritrovo frastornanti, momenti di solitudine anch’essi fitti di suoni (il cellulare che squilla, la musica dell’iPod nelle orecchie...).

Forse perché spesso silenzio diventa sinonimo di solitudine, isolamento, vertigine di vuoto. Eppure una lunga tradizione, che affonda le sue radici in un tempo lontano, dice che è ricchezza e non mancanza, pienezza anziché vuoto, gioia piuttosto che tristezza, nascita invece di morte.

Oppure accidia (ovvero: indolenza, inerzia, negligenza, tedio, ansietà del cuore) una forma di torpore o, secondo la traduzione della parola greca da cui origina, uno stato di noncuranza (a=non e kedos=cura), una mancanza di affezione, un senso opprimente di vacuità accompagnato da una strana noia irrequieta e insoddisfatta che prende di mira in particolar modo le persone solitarie e le assale specialmente nelle ore del mezzogiorno… continua a leggere

Henry Miller su Anais Nin

Sei così pronta, così intelligente.
Ma non mi fido della tua intelligenza.
Tu crei uno schema meraviglioso, tutto è al suo posto, e sembra chiaro in un modo assolutamente convincente, troppo chiaro.
E intanto, dove sei tu?
Non sulla chiara superficie delle tue idee, no, tu ti sei già tuffata più a fondo, in regioni più oscure, così uno pensa che tu gli abbia dato tutti i tuoi pensieri, ma lo immagina soltanto che tu ti sia svuotata in quella chiarezza.
Invece ci sono strati e strati - sei senza fondo, insondabile.
La tua chiarezza è ingannevole.
Sei la pensatrice che suscita in me più dubbi, più confusione, più turbamento.

epicuro

La carne non ammette limiti nel piacere, e il tempo che serve a procurarle tale piacere è anch'esso senza limiti. Ma il pensiero che ha appreso a ragionare intorno al fine e al limite di ciò ch'è pertinente alla carne, e che ha soppresso il timore dell'eternità, ci rende possibile una vita perfetta, per cui non sentiamo più l'esigenza di un tempo infinito: esso non rifugge dal piacere ne, quando le circostanze ci portano al momento di uscire dalla vita, può dire di andarsene avendo tralasciato qualcosa di ciò che rende questa ottima.