momentaneamente: quiete pubblica

domenica 26 luglio 2015

quiete pubblica

ovvero: condizione di tranquillità dei cittadini, non turbata da disordini o rumori molesti, tale da garantire una convivenza sociale ordinata e uno svolgimento regolare del lavoro.

è questo il significato della locuzione, desueta nel linguaggio comune tranne nel caso molto frequente in cui viene abbinata ai termini: disturbo e/o tutela (della q.p.).

in effetti perché citare uno stato illusorio quanto irraggiungibile già nel privato, figuriamoci nel 'collettivo'?

i più aspettano le feste, l'estate, le ferie per concedersi un po' di riposo e di pace dai turbamenti perpetuati quotidianamente peccato però che scelgano forme di liberazione e svago che vanno a scapito dell'altrui quiete.

è la prassi: dieci urlano e schiamazzano, uno protesta e diventa all'istante turbatore della pubblica quiete.

4 commenti:

Pier26 luglio 2015 alle ore 17:02
guarda .. proprio oggi ho litigato con i vicini perchè i cazzocani abbaiano di notte, svegliandomi ... risposta: l'animale è libero e poi se gli vuoi bene lo tolleri.
allora quando mi sveglia vado giù a suonare così gli faccio le carezze!
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teti90026 luglio 2015 alle ore 19:19
robe assurde... appenderò al collo una stampata di questo articolo...
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Mia Euridice26 luglio 2015 alle ore 20:15
Appunto.
Ieri sera i vicini da casa rumoreggiavano come fanno tutte le sere d'estate cenando in terrazza con amici e chiunque capiti.
Poco lontano c'era qualcuno che cantava e festeggiava.
Poco più lontano c'erano fuochi d'artificio o qualcosa del genere.

Bella l'estate no?
Grrrrrrrrrrrrrrrr
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silenziosamente

La società contemporanea teme il silenzio, sente la necessità di coprirlo, annullarlo, negarlo creando città rumorose, luoghi di ritrovo frastornanti, momenti di solitudine anch’essi fitti di suoni (il cellulare che squilla, la musica dell’iPod nelle orecchie...).

Forse perché spesso silenzio diventa sinonimo di solitudine, isolamento, vertigine di vuoto. Eppure una lunga tradizione, che affonda le sue radici in un tempo lontano, dice che è ricchezza e non mancanza, pienezza anziché vuoto, gioia piuttosto che tristezza, nascita invece di morte.

Oppure accidia (ovvero: indolenza, inerzia, negligenza, tedio, ansietà del cuore) una forma di torpore o, secondo la traduzione della parola greca da cui origina, uno stato di noncuranza (a=non e kedos=cura), una mancanza di affezione, un senso opprimente di vacuità accompagnato da una strana noia irrequieta e insoddisfatta che prende di mira in particolar modo le persone solitarie e le assale specialmente nelle ore del mezzogiorno… continua a leggere

Henry Miller su Anais Nin

Sei così pronta, così intelligente.
Ma non mi fido della tua intelligenza.
Tu crei uno schema meraviglioso, tutto è al suo posto, e sembra chiaro in un modo assolutamente convincente, troppo chiaro.
E intanto, dove sei tu?
Non sulla chiara superficie delle tue idee, no, tu ti sei già tuffata più a fondo, in regioni più oscure, così uno pensa che tu gli abbia dato tutti i tuoi pensieri, ma lo immagina soltanto che tu ti sia svuotata in quella chiarezza.
Invece ci sono strati e strati - sei senza fondo, insondabile.
La tua chiarezza è ingannevole.
Sei la pensatrice che suscita in me più dubbi, più confusione, più turbamento.

epicuro

La carne non ammette limiti nel piacere, e il tempo che serve a procurarle tale piacere è anch'esso senza limiti. Ma il pensiero che ha appreso a ragionare intorno al fine e al limite di ciò ch'è pertinente alla carne, e che ha soppresso il timore dell'eternità, ci rende possibile una vita perfetta, per cui non sentiamo più l'esigenza di un tempo infinito: esso non rifugge dal piacere ne, quando le circostanze ci portano al momento di uscire dalla vita, può dire di andarsene avendo tralasciato qualcosa di ciò che rende questa ottima.