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mercoledì 21 ottobre 2015

question time

ma se io che non ho la tv, ma possiedo un pc quindi DEVO pagare il canone Rai... siccome grazie alla rete guardo o posso vedere anche le tv, che so: francesi, tedesche, ecc per caso mi tocca poi pagare anche a loro il canone?
no perché vien fuori una cifra!!!
certo i mali del pianeta son di molto peggiori di questa tassa (a mio avviso iniqua), però mi infastidisce la presa (ennesima) per il culo alla tedesca, ma meno 'fine', anzi del tutto assurda dato che di fatto è equiparabile a una tassa sul possesso di apparati elettronici.
almeno la ridefinissero, perché smenare 100 euro come mazzetta pro Rai per godere di palinsesti pieni zeppi di produzioni straniere o programmi da terzo mondo è istigazione a delinquere.

7 commenti:

Pier21 ottobre 2015 alle ore 20:08
devi dimostrare di non avere il televisore, dimostralo!
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Unknown23 ottobre 2015 alle ore 09:41
La verità è che dovremmo smettere di pagare, tutti e qualsiasi cosa!Paghiamo per avere in cambio cosa? Che nn funziona niente?!
(P.S. se posso dare un consiglio, lo sfondo nero rende difficile leggere i post..per lo meno a me! ;D )
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silenziosamente

La società contemporanea teme il silenzio, sente la necessità di coprirlo, annullarlo, negarlo creando città rumorose, luoghi di ritrovo frastornanti, momenti di solitudine anch’essi fitti di suoni (il cellulare che squilla, la musica dell’iPod nelle orecchie...).

Forse perché spesso silenzio diventa sinonimo di solitudine, isolamento, vertigine di vuoto. Eppure una lunga tradizione, che affonda le sue radici in un tempo lontano, dice che è ricchezza e non mancanza, pienezza anziché vuoto, gioia piuttosto che tristezza, nascita invece di morte.

Oppure accidia (ovvero: indolenza, inerzia, negligenza, tedio, ansietà del cuore) una forma di torpore o, secondo la traduzione della parola greca da cui origina, uno stato di noncuranza (a=non e kedos=cura), una mancanza di affezione, un senso opprimente di vacuità accompagnato da una strana noia irrequieta e insoddisfatta che prende di mira in particolar modo le persone solitarie e le assale specialmente nelle ore del mezzogiorno… continua a leggere

Henry Miller su Anais Nin

Sei così pronta, così intelligente.
Ma non mi fido della tua intelligenza.
Tu crei uno schema meraviglioso, tutto è al suo posto, e sembra chiaro in un modo assolutamente convincente, troppo chiaro.
E intanto, dove sei tu?
Non sulla chiara superficie delle tue idee, no, tu ti sei già tuffata più a fondo, in regioni più oscure, così uno pensa che tu gli abbia dato tutti i tuoi pensieri, ma lo immagina soltanto che tu ti sia svuotata in quella chiarezza.
Invece ci sono strati e strati - sei senza fondo, insondabile.
La tua chiarezza è ingannevole.
Sei la pensatrice che suscita in me più dubbi, più confusione, più turbamento.

epicuro

La carne non ammette limiti nel piacere, e il tempo che serve a procurarle tale piacere è anch'esso senza limiti. Ma il pensiero che ha appreso a ragionare intorno al fine e al limite di ciò ch'è pertinente alla carne, e che ha soppresso il timore dell'eternità, ci rende possibile una vita perfetta, per cui non sentiamo più l'esigenza di un tempo infinito: esso non rifugge dal piacere ne, quando le circostanze ci portano al momento di uscire dalla vita, può dire di andarsene avendo tralasciato qualcosa di ciò che rende questa ottima.