momentaneamente: le sette meraviglie future

sabato 3 settembre 2016

le sette meraviglie future

doveva essere un periodo simile a questo (di scemite collettiva), quando, in quella lontana e sconosciuta data certa qualcuno si inventò di catalogare le sette meraviglie del mondo, probabilmente pensando che sarebbero restate imperiture.
in realtà l'arco di tempo in cui i turisti poterono goderne la vista è piuttosto ristretto: dal 250 a.c. al 226 a.c., poi via via crollarono per varie ragioni e oggi ne resta solo una.
più di duemila anni dopo (nel 2007) viene stilata una nuova lista denominata le sette meraviglie del mondo moderno (la più recente è il cristo redentore di rio in brasile, scelta a mio parere discutibile).
alcune sono piuttosto vecchie, diciamo che hanno fatto bella mostra per molti più anni di quelle scelte in un primo momento, ma ce sono che mostrano segni di cedimento.
urge stilare una nuova classifica.
meglio buttarsi sulla natura e così arriviamo nel 2011 quando si pensa di individuare le sette meraviglie del mondo naturale.

potranno mai venire giù anche quelle?

(potranno, potranno, sì che potranno...)

5 commenti:

Pier3 settembre 2016 alle ore 22:36
secondo me è il catalogarle che porta sfiga, un po' come i siti unesco che prima o poi fanno una brutta fine. cmq il colosso di Rodi non è che fosse quella gran meraviglia, e pure le cartoline erano scadenti

(mi chiedo come mai le notifiche dei tuoi post arrivino in ritardo nei blog roll ...
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carlo49calati4 settembre 2016 alle ore 10:43
m'aspettavo che elencassi le sette meraviglie future, a tuo sindacabile giudizio.
massimolegnani
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silenziosamente

La società contemporanea teme il silenzio, sente la necessità di coprirlo, annullarlo, negarlo creando città rumorose, luoghi di ritrovo frastornanti, momenti di solitudine anch’essi fitti di suoni (il cellulare che squilla, la musica dell’iPod nelle orecchie...).

Forse perché spesso silenzio diventa sinonimo di solitudine, isolamento, vertigine di vuoto. Eppure una lunga tradizione, che affonda le sue radici in un tempo lontano, dice che è ricchezza e non mancanza, pienezza anziché vuoto, gioia piuttosto che tristezza, nascita invece di morte.

Oppure accidia (ovvero: indolenza, inerzia, negligenza, tedio, ansietà del cuore) una forma di torpore o, secondo la traduzione della parola greca da cui origina, uno stato di noncuranza (a=non e kedos=cura), una mancanza di affezione, un senso opprimente di vacuità accompagnato da una strana noia irrequieta e insoddisfatta che prende di mira in particolar modo le persone solitarie e le assale specialmente nelle ore del mezzogiorno… continua a leggere

Henry Miller su Anais Nin

Sei così pronta, così intelligente.
Ma non mi fido della tua intelligenza.
Tu crei uno schema meraviglioso, tutto è al suo posto, e sembra chiaro in un modo assolutamente convincente, troppo chiaro.
E intanto, dove sei tu?
Non sulla chiara superficie delle tue idee, no, tu ti sei già tuffata più a fondo, in regioni più oscure, così uno pensa che tu gli abbia dato tutti i tuoi pensieri, ma lo immagina soltanto che tu ti sia svuotata in quella chiarezza.
Invece ci sono strati e strati - sei senza fondo, insondabile.
La tua chiarezza è ingannevole.
Sei la pensatrice che suscita in me più dubbi, più confusione, più turbamento.

epicuro

La carne non ammette limiti nel piacere, e il tempo che serve a procurarle tale piacere è anch'esso senza limiti. Ma il pensiero che ha appreso a ragionare intorno al fine e al limite di ciò ch'è pertinente alla carne, e che ha soppresso il timore dell'eternità, ci rende possibile una vita perfetta, per cui non sentiamo più l'esigenza di un tempo infinito: esso non rifugge dal piacere ne, quando le circostanze ci portano al momento di uscire dalla vita, può dire di andarsene avendo tralasciato qualcosa di ciò che rende questa ottima.