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domenica 20 ottobre 2013

S.P.Q.R.

Caput mundi o Kaputt mundi?

Il centro storico (inserito nell'elenco dei patrimoni unesco nel 1980) è racchiuso all'interno delle Mura Aureliane (a sinistra del Tevere, su cui si apre la celebre Porta Pia) e quelle Gianicolensi (a destra del fiume).

Comprende venticinquemila punti di interesse ambientale e archeologico.
Dunque documentarli tutti è cosa impossibile.
In più dal 1990 l'unesco aggiunge le proprietà extraterritoriali della Santa Sede dentro la città.

Diversi palazzi da quello della Cancelleria, a quello dei Propilei, Maffei, San Callisto, di Propaganda Fide, le chiese di Santa Maria Maggiore, San Giovanni in Laterano e la Basilica di San Paolo Fuori le Mura.

Simbolo di Roma il Colosseo.
Altri luoghi sacri per il turista il Pantheon, i Fori Imperiali, le Terme di Caracalla e il Circo Massimo sul colle Aventino, il Mausoleo di Augusto, quello di Adriano, Castel sant'Angelo collegato allo Stato del Vaticano dal passeto di borgo.

Si può dire che passeggiare per la città è un continuum di emozioni, qualsiasi sia la stagione, l'orario e con qualsiasi tempo...

Di indubbio interesse sono le due colonne monumentali: la Traiana e quella di Marco Aurelio, collocata davanti a Palazzo Chigi (sede del Governo) nella stupenda Piazza Colonna.

Ma sono tante le piazze che risuonano di antichi splendori e tragedie: Campo dei Fiori con la statua di Giordano Bruno, il Ghetto ebraico, Piazza Navona con la famigerata Fontana dei Quattro Fiumi del Bernini...

... Piazza di Spagna e la sua celebre scalinata, Piazza del Popolo con le caratteristiche chiese gemelle, Piazza Venezia con l'imponente Vittoriano alle cui spalle sorge il Campidoglio.

E ancora il Largo di Torre Argentina con gli antichi resti di templi romani, Piazza Trilussa e Piazza Santa Maria in Trastevere site entrambe nello storico quartiere di Trastevere.

mercoledì 22 dicembre 2010

R A G A Z Z I

Non capisco come sia possibile che nonostante il disinteresse famigliare, il lavaggio mentale televisivo, l'impoverimento culturale, la riforma scolastica e le teste sfondate a botte, in questo paese non si riesca a porre fine al fenomeno della fuga di cervelli !

Ragazzi copritevi che fa freddo !!!

silenziosamente

La società contemporanea teme il silenzio, sente la necessità di coprirlo, annullarlo, negarlo creando città rumorose, luoghi di ritrovo frastornanti, momenti di solitudine anch’essi fitti di suoni (il cellulare che squilla, la musica dell’iPod nelle orecchie...).

Forse perché spesso silenzio diventa sinonimo di solitudine, isolamento, vertigine di vuoto. Eppure una lunga tradizione, che affonda le sue radici in un tempo lontano, dice che è ricchezza e non mancanza, pienezza anziché vuoto, gioia piuttosto che tristezza, nascita invece di morte.

Oppure accidia (ovvero: indolenza, inerzia, negligenza, tedio, ansietà del cuore) una forma di torpore o, secondo la traduzione della parola greca da cui origina, uno stato di noncuranza (a=non e kedos=cura), una mancanza di affezione, un senso opprimente di vacuità accompagnato da una strana noia irrequieta e insoddisfatta che prende di mira in particolar modo le persone solitarie e le assale specialmente nelle ore del mezzogiorno… continua a leggere

Henry Miller su Anais Nin

Sei così pronta, così intelligente.
Ma non mi fido della tua intelligenza.
Tu crei uno schema meraviglioso, tutto è al suo posto, e sembra chiaro in un modo assolutamente convincente, troppo chiaro.
E intanto, dove sei tu?
Non sulla chiara superficie delle tue idee, no, tu ti sei già tuffata più a fondo, in regioni più oscure, così uno pensa che tu gli abbia dato tutti i tuoi pensieri, ma lo immagina soltanto che tu ti sia svuotata in quella chiarezza.
Invece ci sono strati e strati - sei senza fondo, insondabile.
La tua chiarezza è ingannevole.
Sei la pensatrice che suscita in me più dubbi, più confusione, più turbamento.

epicuro

La carne non ammette limiti nel piacere, e il tempo che serve a procurarle tale piacere è anch'esso senza limiti. Ma il pensiero che ha appreso a ragionare intorno al fine e al limite di ciò ch'è pertinente alla carne, e che ha soppresso il timore dell'eternità, ci rende possibile una vita perfetta, per cui non sentiamo più l'esigenza di un tempo infinito: esso non rifugge dal piacere ne, quando le circostanze ci portano al momento di uscire dalla vita, può dire di andarsene avendo tralasciato qualcosa di ciò che rende questa ottima.