momentaneamente: Cominciate a fare ciò che è necessario, poi ciò che è possibile, e all'improvviso vi sorprenderete a fare l'impossibile.

venerdì 29 agosto 2014

Cominciate a fare ciò che è necessario, poi ciò che è possibile, e all'improvviso vi sorprenderete a fare l'impossibile.

qui mi sorge un conflitto.
l'attribuzione a patrimonio (nel 2000) è dovuta alle opere che artisti italiani celeberrimi (Simone Martini, Pietro Lorenzetti, Giotto e Cimabue, ecc.) hanno prestato nella Basilica di Assisi, ma comprende anche altri siti francescani, dunque il fil rouge è il santo patrono d'Italia (in 'concorso' con santa Caterina), e ancora di animali, uccelli, commercianti, cordai, ecologia, floricoltori, mercanti, tappezzieri e poeti.
quindi ho scelto come fonte un portale di cui ignoravo fino ad oggi l'esistenza: Cathopedia (per altro ideato e realizzato da due genovesi).
Oltre alla Basilica figurano nell'elenco: Santa Maria degli Angeli con la Porziuncola, il Monastero di san Damiano, l'Eremo delle Carceri e il Santuario di Rivotorto, ma nel viaggio è bene includere anche l'Abbazia di san Pietro (a Perugia).
Sempre ad Assisi, la chiesa di santa Maria sopra Minerva e siccome il catho_sito non la cita, attesto la sua esistenza grazie al dipinto di Giotto in cui il tempio appare sullo sfondo.

E, in ultimo, la Basilica di santa Chiara.

Al secolo Chiara Scifi, fu grande amica di Francesco e fondatrice dell'ordine claustrale delle Clarisse.

Pio XII, che aveva capito tutto della sua vocazione, nel 1958 che fa?

La nomina patrona della Tv e delle comunicazioni (chissà se Gasparri lo sa?)

Nessun commento:

Posta un commento

silenziosamente

La società contemporanea teme il silenzio, sente la necessità di coprirlo, annullarlo, negarlo creando città rumorose, luoghi di ritrovo frastornanti, momenti di solitudine anch’essi fitti di suoni (il cellulare che squilla, la musica dell’iPod nelle orecchie...).

Forse perché spesso silenzio diventa sinonimo di solitudine, isolamento, vertigine di vuoto. Eppure una lunga tradizione, che affonda le sue radici in un tempo lontano, dice che è ricchezza e non mancanza, pienezza anziché vuoto, gioia piuttosto che tristezza, nascita invece di morte.

Oppure accidia (ovvero: indolenza, inerzia, negligenza, tedio, ansietà del cuore) una forma di torpore o, secondo la traduzione della parola greca da cui origina, uno stato di noncuranza (a=non e kedos=cura), una mancanza di affezione, un senso opprimente di vacuità accompagnato da una strana noia irrequieta e insoddisfatta che prende di mira in particolar modo le persone solitarie e le assale specialmente nelle ore del mezzogiorno… continua a leggere

Henry Miller su Anais Nin

Sei così pronta, così intelligente.
Ma non mi fido della tua intelligenza.
Tu crei uno schema meraviglioso, tutto è al suo posto, e sembra chiaro in un modo assolutamente convincente, troppo chiaro.
E intanto, dove sei tu?
Non sulla chiara superficie delle tue idee, no, tu ti sei già tuffata più a fondo, in regioni più oscure, così uno pensa che tu gli abbia dato tutti i tuoi pensieri, ma lo immagina soltanto che tu ti sia svuotata in quella chiarezza.
Invece ci sono strati e strati - sei senza fondo, insondabile.
La tua chiarezza è ingannevole.
Sei la pensatrice che suscita in me più dubbi, più confusione, più turbamento.

epicuro

La carne non ammette limiti nel piacere, e il tempo che serve a procurarle tale piacere è anch'esso senza limiti. Ma il pensiero che ha appreso a ragionare intorno al fine e al limite di ciò ch'è pertinente alla carne, e che ha soppresso il timore dell'eternità, ci rende possibile una vita perfetta, per cui non sentiamo più l'esigenza di un tempo infinito: esso non rifugge dal piacere ne, quando le circostanze ci portano al momento di uscire dalla vita, può dire di andarsene avendo tralasciato qualcosa di ciò che rende questa ottima.