momentaneamente: 89,1%

giovedì 2 giugno 2016

89,1%

teniamo a mente questa percentuale (record assoluto nazionale).
siamo nel 1946 esattamente 2 e 3 giugno, ma in realtà per il risultato ufficiale si dovettero attendere un paio di settimane in cui ci furono apprensioni, preoccupazioni, dispute, tafferugli e una decina di morti.
poco oltre i ventotto milioni gli aventi diritto su circa quarantatre milioni e mezzo di abitanti (oggi siamo più o meno sessantamilioni), quasi venticinque milioni i votanti (comprese per la prima volta le donne, che per altro superano di un milione il numero degli uomini, anche se avevano già votato nelle amministrative di primavera).
com'è finita ce lo ricordiamo tutti, ma nello specifico andò esattamente così (anche se c'è chi dice che sia stato tutto un trucco):
Repubblica 54,3% (12.717.923)
Monarchia 45,7% (10.719.284)
(Nulli 1.498.136)
con l'85% Trento è la più repubblicana, mentre Napoli avrebbe preferito per il 78,9% la monarchia.

con le amministrative alle porte l'attuale aspirante re d'Italia è in campagna referendaria da settimane e il prossimo autunno il Paese sarà chiamato al plebiscito sulla sua iniziativa di rottamare la Costituzione dopo meno di settant'anni dall'entrata in vigore, senza neanche che si sia mai interamente applicata.

viva il re seduto sul cavallo!

povero re ♬ e povero anche il cavallo♪... a beh ♫ si beh...

ma soprattutto:

poveri noi!

6 commenti:

Pier2 giugno 2016 alle ore 12:00
ho visto in giro percentuali differenti, ma la sostanza non cambia, broglio o non brogli, metà degli italiani si sarebbero tenuti il re vigliacco, anche dopo la fuga a Gaeta. e se devo dire, con il senno di poi forse avrebbero fatto bene. se non altro i loro nipoti non si sarebbero sciroppati EmanueleFiliberto a Sanremo. Detto ciò mi chiedevo se le donne avevano già diritto di voto in quel referendum ...
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carlo49calati2 giugno 2016 alle ore 13:56
Quel l'affluenza sarà irripetibile nei secoli, legata al l'importanza della posta in gioco, al ritorno al voto dopo 20 anni, al debutto delle donne, all'obbligatorietà del voto.
massimolegnani
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silenziosamente

La società contemporanea teme il silenzio, sente la necessità di coprirlo, annullarlo, negarlo creando città rumorose, luoghi di ritrovo frastornanti, momenti di solitudine anch’essi fitti di suoni (il cellulare che squilla, la musica dell’iPod nelle orecchie...).

Forse perché spesso silenzio diventa sinonimo di solitudine, isolamento, vertigine di vuoto. Eppure una lunga tradizione, che affonda le sue radici in un tempo lontano, dice che è ricchezza e non mancanza, pienezza anziché vuoto, gioia piuttosto che tristezza, nascita invece di morte.

Oppure accidia (ovvero: indolenza, inerzia, negligenza, tedio, ansietà del cuore) una forma di torpore o, secondo la traduzione della parola greca da cui origina, uno stato di noncuranza (a=non e kedos=cura), una mancanza di affezione, un senso opprimente di vacuità accompagnato da una strana noia irrequieta e insoddisfatta che prende di mira in particolar modo le persone solitarie e le assale specialmente nelle ore del mezzogiorno… continua a leggere

Henry Miller su Anais Nin

Sei così pronta, così intelligente.
Ma non mi fido della tua intelligenza.
Tu crei uno schema meraviglioso, tutto è al suo posto, e sembra chiaro in un modo assolutamente convincente, troppo chiaro.
E intanto, dove sei tu?
Non sulla chiara superficie delle tue idee, no, tu ti sei già tuffata più a fondo, in regioni più oscure, così uno pensa che tu gli abbia dato tutti i tuoi pensieri, ma lo immagina soltanto che tu ti sia svuotata in quella chiarezza.
Invece ci sono strati e strati - sei senza fondo, insondabile.
La tua chiarezza è ingannevole.
Sei la pensatrice che suscita in me più dubbi, più confusione, più turbamento.

epicuro

La carne non ammette limiti nel piacere, e il tempo che serve a procurarle tale piacere è anch'esso senza limiti. Ma il pensiero che ha appreso a ragionare intorno al fine e al limite di ciò ch'è pertinente alla carne, e che ha soppresso il timore dell'eternità, ci rende possibile una vita perfetta, per cui non sentiamo più l'esigenza di un tempo infinito: esso non rifugge dal piacere ne, quando le circostanze ci portano al momento di uscire dalla vita, può dire di andarsene avendo tralasciato qualcosa di ciò che rende questa ottima.