momentaneamente: ogni scusa è buona

mercoledì 30 novembre 2016

ogni scusa è buona

il futuro ci tormenta, il passato ci trattiene, ecco perché il presente ci sfugge (g. flaubert)
chi sa se gli dei superi aggiungeranno il domani alla somma dei giorni trascorsi fino ad oggi? (q.o. flacco)
ci sono due giorni all'anno in cui non si può far niente. uno si chiama ieri e l'altro si chiama domani, perciò, oggi e il giorno giusto per fare (dalai lama)
oggi è il domani di cui avevi tanto paura! (j. morrison)

sarà come sarà (dico io), ma oggi come ieri (e ci metto pure gli altri giorni dell'ultima settimana) tutta sta voglia di approfittare del tempo presente è rubata dalla fatica anche solo di pensare a qualcosa da fare che sia diversa dal poltrire al tiepido, possibilmente per l'eternità, o quanto meno ancora un po', i classici cinque minuti che ti scombinano il resto del giorno facendo rimandare a domani quanto ieri avevi deciso per oggi.

eraclito

4 commenti:

carlo49calati30 novembre 2016 alle ore 12:32
ti capisco, da tre ore guardo la bellezza della giornata al di là dei vetri e non mi decido a realizzare le intenzioni di ieri.
massimolegnani
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Pier30 novembre 2016 alle ore 12:33
filosofeggiando... Tetris te l'ho mai detto che ho fatto l'asilo a Verbania con Emma?
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silenziosamente

La società contemporanea teme il silenzio, sente la necessità di coprirlo, annullarlo, negarlo creando città rumorose, luoghi di ritrovo frastornanti, momenti di solitudine anch’essi fitti di suoni (il cellulare che squilla, la musica dell’iPod nelle orecchie...).

Forse perché spesso silenzio diventa sinonimo di solitudine, isolamento, vertigine di vuoto. Eppure una lunga tradizione, che affonda le sue radici in un tempo lontano, dice che è ricchezza e non mancanza, pienezza anziché vuoto, gioia piuttosto che tristezza, nascita invece di morte.

Oppure accidia (ovvero: indolenza, inerzia, negligenza, tedio, ansietà del cuore) una forma di torpore o, secondo la traduzione della parola greca da cui origina, uno stato di noncuranza (a=non e kedos=cura), una mancanza di affezione, un senso opprimente di vacuità accompagnato da una strana noia irrequieta e insoddisfatta che prende di mira in particolar modo le persone solitarie e le assale specialmente nelle ore del mezzogiorno… continua a leggere

Henry Miller su Anais Nin

Sei così pronta, così intelligente.
Ma non mi fido della tua intelligenza.
Tu crei uno schema meraviglioso, tutto è al suo posto, e sembra chiaro in un modo assolutamente convincente, troppo chiaro.
E intanto, dove sei tu?
Non sulla chiara superficie delle tue idee, no, tu ti sei già tuffata più a fondo, in regioni più oscure, così uno pensa che tu gli abbia dato tutti i tuoi pensieri, ma lo immagina soltanto che tu ti sia svuotata in quella chiarezza.
Invece ci sono strati e strati - sei senza fondo, insondabile.
La tua chiarezza è ingannevole.
Sei la pensatrice che suscita in me più dubbi, più confusione, più turbamento.

epicuro

La carne non ammette limiti nel piacere, e il tempo che serve a procurarle tale piacere è anch'esso senza limiti. Ma il pensiero che ha appreso a ragionare intorno al fine e al limite di ciò ch'è pertinente alla carne, e che ha soppresso il timore dell'eternità, ci rende possibile una vita perfetta, per cui non sentiamo più l'esigenza di un tempo infinito: esso non rifugge dal piacere ne, quando le circostanze ci portano al momento di uscire dalla vita, può dire di andarsene avendo tralasciato qualcosa di ciò che rende questa ottima.