momentaneamente: Maniman

domenica 17 aprile 2011

Maniman

Il secolo XX, con mani prestate dal XIX, non ha ucciso Dio ma - con ben più forte evidenza - ha perso l'uomo. Tra queste immense moltitudini depravate e in perpetua fuga su un'inesorabile pista circolare lo cercheresti invano.

(Guido Ceronetti)

*Maniman è una parola in dialetto genovese dall'arabo "ammanaman" ed ha un significato di cauta aspettativa nei confronti degli eventi e del prossimo

4 commenti:

carolina17 aprile 2011 alle ore 21:53
ce l'hai fatta! ma cos'è che non gli piaceva di questo post?
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teti90017 aprile 2011 alle ore 22:04
CAROLINA
ce nè voluta__ non capivo ho provato con foto, senza foto con testo senza formattazione ecc, poi a un certo punto c'era un codice in html in fondo evidenziato. forse un parametro nascosto, tolto quello, finalmente è andato:)
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.....18 aprile 2011 alle ore 09:09
Buongiorno Teti..abbiamo perso il "senso" dell'uomo...abbraccione....
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teti90018 aprile 2011 alle ore 09:43
PIEFFY
eheheh è buffo, si dice sì____ chi lo ha ritrovato o lo ha mantenuto sta in disparte per evitare di perderlo e aspetta che intorno a lei o a lui si avvicinino i suoi simili sparsi nel mondo.
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silenziosamente

La società contemporanea teme il silenzio, sente la necessità di coprirlo, annullarlo, negarlo creando città rumorose, luoghi di ritrovo frastornanti, momenti di solitudine anch’essi fitti di suoni (il cellulare che squilla, la musica dell’iPod nelle orecchie...).

Forse perché spesso silenzio diventa sinonimo di solitudine, isolamento, vertigine di vuoto. Eppure una lunga tradizione, che affonda le sue radici in un tempo lontano, dice che è ricchezza e non mancanza, pienezza anziché vuoto, gioia piuttosto che tristezza, nascita invece di morte.

Oppure accidia (ovvero: indolenza, inerzia, negligenza, tedio, ansietà del cuore) una forma di torpore o, secondo la traduzione della parola greca da cui origina, uno stato di noncuranza (a=non e kedos=cura), una mancanza di affezione, un senso opprimente di vacuità accompagnato da una strana noia irrequieta e insoddisfatta che prende di mira in particolar modo le persone solitarie e le assale specialmente nelle ore del mezzogiorno… continua a leggere

Henry Miller su Anais Nin

Sei così pronta, così intelligente.
Ma non mi fido della tua intelligenza.
Tu crei uno schema meraviglioso, tutto è al suo posto, e sembra chiaro in un modo assolutamente convincente, troppo chiaro.
E intanto, dove sei tu?
Non sulla chiara superficie delle tue idee, no, tu ti sei già tuffata più a fondo, in regioni più oscure, così uno pensa che tu gli abbia dato tutti i tuoi pensieri, ma lo immagina soltanto che tu ti sia svuotata in quella chiarezza.
Invece ci sono strati e strati - sei senza fondo, insondabile.
La tua chiarezza è ingannevole.
Sei la pensatrice che suscita in me più dubbi, più confusione, più turbamento.

epicuro

La carne non ammette limiti nel piacere, e il tempo che serve a procurarle tale piacere è anch'esso senza limiti. Ma il pensiero che ha appreso a ragionare intorno al fine e al limite di ciò ch'è pertinente alla carne, e che ha soppresso il timore dell'eternità, ci rende possibile una vita perfetta, per cui non sentiamo più l'esigenza di un tempo infinito: esso non rifugge dal piacere ne, quando le circostanze ci portano al momento di uscire dalla vita, può dire di andarsene avendo tralasciato qualcosa di ciò che rende questa ottima.